我对放生有很多疑问——索达吉堪布关于放生问答集锦
Q1 Question
请开示一下放生的道理。
索达吉堪布 Khenpo Sodargye
放生就是解救屠刀下的生命，这种善行的意义难以言说。试想：假如你正要被枪毙，此时有人将自己解救出来，你的内心会有何感受？
有些人声称：“动物生来就是给人吃的。”这实属大邪见。对懂得生命价值的人来说，动物和人的生命没有区别，都值得我们尊重、爱护。
如果自己以前杀过生，今后应当精进忏悔，要多念金刚萨埵心咒——嗡班杂儿萨埵吽，并且多放生，这样就能清净杀业。
——上海交通大学问答
Q2 Question
放生过程中，放鱼的时候，有的鱼死了，有的被人捞去了；放鸟的时候，有些不走，有人就往空中抛，这样会不会惊扰它？这是积福还是造业？
索达吉堪布 Khenpo Sodargye
我发愿放生、劝人放生，已经二十多年了。我特别欢喜这件善事。
你说的这些情况是有，社会上也有人不提倡放生，认为放生有弊端，但我们不能因此说“放生没有意义”，“放生不是修福”，不能这么说。我认为放生是百分之百的善法，功德非常大。只不过，方式方法上确实要注意，否则就是对生命和钱财不负责任。
放生的人要会观察：能不能存活？地点对不对？这些要事先考虑好。有一次他们放鸟，不是在公园或者山上，就在大路上放，结果车一来，好多被压死了。这是不负责任的。
慈诚罗珠堪布放生的时候，他们有经验的一帮居士会提前两三天开车去找好地方，有时候是三四小时车程以外的地方，这就比较安全了。
——中国文化书院现场问答（一）
Q3 Question
放生时是放了就可以，还是观察一下再放？
索达吉堪布 Khenpo Sodargye
不管放生鸟类、鱼类，放生者有必要先观察一下，比如环境、气候、周围的情况等。观察好了再放，既不影响环境又可以存活，否则，淡水的放到咸水里，家养的放到山上，表面上是在放生，但不一定能起到放生的效果。
——第二届世界青年佛学研讨会专场问答
Q4 Question
我来自美国田纳西大学。美国一般只能买到从其他地方运到那里的活物种。如果放生，就会被一些环境保护主义者质疑。他们认为，引进他方物种会导致本地物种灭绝。放生时，怎样处理这个矛盾呢？
索达吉堪布 Khenpo Sodargye
十年前，我在《放生功德文》中说：不能盲目放生。本是淡水鱼类和贝壳，却把它放在不能生存的盐水湖里；本是家养动物，却放入山林。作为放生者，不能因为有钱，就随便买一个生命放了。这是对生命不负责任。
我们放生时，一定要注意，买了这些生命，放到那里？它们在那里能不能存活？有没有违缘？在藏地放生也是如此。买牦牛不是很重要，它未来的生命如何延续，才是最重要的。
前两天，有人对我说，有一车牦牛要放生！我说，你们准备放在哪里？先把这件事定下来，然后再和我说。有的出家人去色达，先到菜市场买动物，而后不知道放在哪里。这是愚痴的做法。在放生的问题上，我们一定要注意并考虑各方面的问题。
——“青年佛教学术研讨会”问答集锦（上）
Q5 Question
我是山东中医药大学的学生。常看到校门口或路边有卖鳖、鱼的，我本想拯救这些生命，但俗话说：“没有买卖，就没有杀害。”放生也是一种“买卖”。所以，我就对这种行为产生怀疑、自责，甚至更极端地想，会不会有一种人专门去捉来为了你放生。对此我该怎么做才对呢？
索达吉堪布 Khenpo Sodargye
所谓的“买卖”，不一定都会带来“杀害”，就像放生便是如此，所以，有时候需要具体问题具体分析。
当然，有些人为了我们放生，是会专门去捕捉一些鸟、鱼，但即便如此，生命也是最宝贵的，不管在什么情况下，都应把救护生命放在首位。
同时，我们在放生的时候，需要注意一些问题，例如不一定非要定期放生，否则，有些人就会摸准规律，专门在初一、十五或者佛的节日里，抓很多动物来高价出售。因此，我们应避开这样的时间，随时都可以放生。毕竟放生是一种偶尔的行为，一个月中随机放一两次，别人也猜不出你的计划，不会为了你放生而去抓。
所以，对于放生的行为，有些人可能需要考虑，若能如此，你所担忧的问题也就不存在了。
——山东大学问答
Q6 Question
现在有不少放生活动，规模越来越大、越来越有组织，参与的人特别多，放生的钱财也特别多。我本人也会去放生，但总觉得这么多钱除了用于放生之外，是不是还可以拿去做公益，就像“慈济”那样？因为大家在这方面做得太少，而放生所用的钱财太多？
索达吉堪布 Khenpo Sodargye
不能这样想。放生的话，救的毕竟是众生的生命。要知道，生命非常珍贵，任何人遇到生命危险时，只要能活着，其他一切都愿意付出。同样，那些被放的众生，生命也像我们一样宝贵。如果你对生命有一种平等观，就会明白放生的意义。
另外，人们用于放生的钱，必须专款专用，不能移作他用。如果想做一些公益慈善，应该另想办法，但放生的钱不能动。
——浙江大学问答
Q7 Question
我们那个放生群都发愿吃素，但“佛法不离世间觉”，有时我们也会坐到荤桌上，请问该怎么解决类似的冲突和矛盾？
索达吉堪布 Khenpo Sodargye
平时能吃素最好，实在不行，放生的时候一定要吃素。否则，一边放生一边吃肉，善法就不清净了。
“佛法不离世间觉”，是让我们在修行过程中，懂得随顺世间，并学会从世间觉悟真理。但这并不是说，世间人吃肉，我也吃肉，世间人偷东西，我也偷东西，世间人干坏事，我也干坏事……不是这个意思。
有些事可以随顺，有些事不能随顺。
——中国文化书院现场问答（一）
（图文转自欧洲学会）
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